Vidurio rudens festivalio kilmė

 

Vidurio rudens šventės kilmė siejama su senovės Kinijos dangaus reiškinių, ypač mėnulio, garbinimu. Čia yra išsamus vidurio rudens festivalio ištakų aprašymas:

I. Kilmės fonas

• Dangaus reiškinių garbinimas: Vidurio rudens šventė kilo iš dangaus reiškinių, ypač mėnulio, garbinimo. Mėnulis kinų kultūroje visada buvo laikomas susijungimo ir grožio simboliu.
• Rudens mėnulio aukojimas: pagal „Džou apeigas“, Džou dinastija jau turėjo tokią veiklą, kaip „šalčio pasitikimas rudens vidurio naktį“ ir „aukojimas mėnuliui rudens lygiadienio išvakarėse“, o tai rodo, kad senovės Kinija. rudenį turėjo mėnulio garbinimo paprotį.

II. Istorinė raida

• Populiarumas Hanų dinastijoje: Rudens vidurio festivalis pradėjo populiarėti Hanų dinastijoje, tačiau jis dar nebuvo nustatytas aštuntojo mėnulio mėnesio 15 dieną.
• Susiformavimas Tangų dinastijoje: Ankstyvojoje Tangų dinastijoje Vidurio rudens šventė pamažu susiformavo ir pradėjo plačiai plisti tarp žmonių. Tangų dinastijos laikais paplito paprotys vertinti mėnulį rudens vidurio naktį, o festivalis buvo oficialiai pavadintas Rudens vidurio festivaliu.
• Paplitimas Dainų dinastijoje: Po Dainų dinastijos dar labiau išpopuliarėjo Vidurio rudens šventė, tapusi antra pagal svarbą tradicine švente po Pavasario šventės.
• Vystymasis Mingų ir Čingų dinastijose: Mingų ir Čingų dinastijų laikais Rudens vidurio festivalio statusas dar labiau išaugo, savo svarba konkuruodamas su Naujųjų metų diena, o šventės papročiai tapo dar įvairesni ir spalvingesni.
  

  III. Pagrindinės legendos

  • Chang'e skrenda į Mėnulį: tai viena populiariausių legendų, susijusių su rudens vidurio festivaliu. Sakoma, kad Hou Yi numušus devynias saules, Vakarų karalienė Motina jam padovanojo nemirtingumo eliksyrą. Tačiau Hou Yi nenorėjo palikti žmonos Chang'e, todėl eliksyrą patikėjo jai. Vėliau Hou Yi mokinys Feng Meng privertė Chang'e perduoti eliksyrą, o Chang'e jį nurijo, pakildamas į mėnulio rūmus. Hou Yi pasiilgo Chang'e ir kasmet rengdavo puotą sode aštunto mėnulio mėnesio 15 dieną, tikėdamasi, kad ji grįš ir vėl susitiks su juo. Ši legenda vidurio rudens šventei prideda stiprios mitinės spalvos.
  • Imperatorius Tang Minghuang vertina Mėnulį: Kita istorija teigia, kad rudens vidurio festivalis atsirado dėl to, kad imperatorius Tang Minghuang įvertino mėnulį. Rudens vidurio festivalio naktį imperatorius Tang Minghuang vertino mėnulį, o žmonės sekė jo pavyzdžiu, susirinkę pasimėgauti nuostabiais pilnaties mėnulio peizažais. Laikui bėgant tai tapo tradicija, kuri buvo perduota.

  IV. Kultūrinės konotacijos

  • Susijungimas: Vidurio rudens festivalio pagrindinė kultūrinė konotacija yra susijungimas. Šią dieną, kad ir kur būtų žmonės, jie stengsis grįžti namo, kad susijungtų su šeimomis, kartu įvertintų šviesų mėnulį ir švęstų šventę.
  • Derliaus nuėmimas: Rudens vidurio šventė taip pat sutampa su rudens derliaus nuėmimo sezonu, todėl joje taip pat yra prasmė melstis už gausų derlių ir laimę. Žmonės švenčia Vidurio rudens šventę, norėdami išreikšti dėkingumą gamtai ir linkėjimus ateičiai.
  • Šiame vertime pateikiama išsami Vidurio rudens šventės ištakų, istorinės raidos, legendų ir kultūrinių konotacijų apžvalga.