Pavasario šventė

Pavasario šventė yra viena iš svarbiausių tradicinių švenčių Kinijos žmonėms ir pasaulinei kinų bendruomenei. Čia yra išsami pavasario šventės apžvalga:

I. Istorinė kilmė ir evoliucija

• Pavasario šventė kilo iš senovinio papročio metų pradžioje melstis už gerą derlių. Tai festivalis, kuriame susijungia seno panaikinimo ir naujo priėmimo, protėvių garbinimo, sėkmės ir blogio išvengimo, šeimos susibūrimų, švenčių, pramogų ir vakarienės elementai.
• Istorinės raidos ir evoliucijos eigoje dėl dinastijų ir kalendorių pokyčių naujųjų metų data keitėsi. Tačiau pirmaisiais imperatoriaus Wu valdymo metais Taiču periodu (104 m. pr. Kr.) astronomai suformulavo „Taiču kalendorių“, nustatydami pirmąją pirmojo mėnulio mėnesio dieną kaip metų pradžią. Nuo to laiko, daugiau nei du tūkstančius metų, nepaisant kelių imperatorių bandymų pakeisti kalendorių ir metų pradžią, saulės kalendorius dažniausiai buvo naudojamas.
• Rytų Hanų dinastijos laikais buvo rašytinių įrašų apie aukas metų pradžioje. Wei ir Jin dinastijų laikais atsirado rašytinių įrašų apie paprotį nemiegoti Naujųjų metų išvakarėse. Nuo Tang ir Song dinastijų iki Mingų ir Čingų dinastijų pavasario šventės papročiai pamažu tapo turtingesni. Pavyzdžiui, Tangų dinastijos laikais atsirado „Naujųjų metų sveikinimo atvirukai“, o Songų dinastijos laikais žmonės pradėjo naudoti popierinius vamzdelius ir kanapių stiebus, užpildytus fejerverkais, gamindami „petardų virveles“ (ty petardas). Mingų dinastijos laikais jau buvo plačiai paplitę virtuvės dievo priėmimas, durų dievų paskelbimas, nakvynės Naujųjų metų išvakarėse ir mėgavimasis žibintų šventėmis penkioliktą pirmojo mėnulio mėnesio dieną. Čing dinastijos laikais imperatoriaus dvaro šventės naujiems metams buvo itin prabangios, o imperatorius turėjo paprotį rašyti „Fu“ simbolius ir pristatyti juos savo pareigūnams.
• Įkūrus Kinijos Respubliką, siekiant „sekti žemės ūkio kalendorių ir palengvinti statistiką“, buvo nuspręsta naudoti Grigaliaus kalendorių, o pagal Grigaliaus kalendorių sausio 1-oji buvo paskirta „Naujųjų metų diena“. Nuo 1914 m. tradicinė „Naujųjų metų diena“ buvo oficialiai pervadinta į „Pavasario šventę“.

II. Festivalio reikšmė

• Istorijos ir tradicijų tęsinys: Pavasario festivalis žymi naujų metų pradžią, o žmonės švenčia ją norėdami paminėti istoriją ir paveldėti bei propaguoti puikią kinų tautos tradicinę kultūrą.
• Šeimos susitikimas ir šiluma: Pavasario festivalis yra svarbiausias šeimos susitikimų laikas ištisus metus. Kad ir kur bebūtų, žmonės stengsis grįžti namo ir praleisti atostogas su šeima. Ši susijungimo atmosfera pagilina šeimos narių ryšį ir sustiprina jų tapatumo bei priklausymo šeimai jausmą.
• Palaiminimai ir naujos viltys: Atsisveikinimo su senu ir įvedimo nauja proga žmonės aukos ir laimins įvairias veiklas, melsdamiesi už taiką, sveikatą ir sklandumą naujaisiais metais. Pavasario šventė taip pat yra nauja pradžia, atnešanti žmonėms neribotas galimybes ir viltį.
• Kultūriniai mainai ir sklaida: Vystantis globalizacijai, pavasario festivalis tapo ne tik Kinijos festivaliu, bet ir pasauliniu kultūros reiškiniu. Kiekvienais metais pavasario festivalio metu visame pasaulyje vyksta įvairūs šventiniai renginiai, demonstruojantys Kinijos kultūros žavesį ir skatinantys kultūrinius mainus bei integraciją tarp Kinijos ir užsienio šalių.
• Ekonominis klestėjimas ir skatinimas: kiekvienais metais pavasario šventės metu žmonių vartojimo paklausa labai išauga, o tai skatina įvairių pramonės šakų klestėjimą ir plėtrą bei formuoja unikalią „Pavasario šventės ekonomiką“.

III. Šventės papročiai

• Aukojimas virtuvės dievui: dar žinomas kaip „Mažieji Naujieji metai“, vyksta 12-ojo mėnulio mėnesio 23 arba 24 dieną. Žmonės dės saldainius, skaidrų vandenį, pupeles ir kitas aukas prieš Virtuvės Dievo portretą ir ištirpdys guandong saldainius ir teps ant Virtuvės Dievo burnos, tikėdamiesi, kad jis gerai kalbės, kai praneš Nefrito imperatoriui danguje ir palaimins šeima su ramybe.
• Dulkių šlavimas: Posakis sako: „12 mėnulio mėnesio 24 dieną nušluokite namus“. Šeimos tvarkys aplinką, plaus indus, išardys ir skalbs patalynę, užuolaidas ir kt., simbolizuojančius „pašalinti seną ir įnešti naujo“ ir nušluoti nesėkmes bei skurdą.
• Naujųjų metų prekių ruošimas: Nuo 12 Mėnulio mėnesio 25 dienos žmonės įsigys įvairių naujiems metams reikalingų daiktų, kad pasiruoštų dietai, pramogoms ir puošmenoms per pavasario šventę.
• Pavasario festivalio kupetų ir durų dievų paskelbimas: Žmonės kruopščiai atrinks raudonus pavasario festivalio kupletus, kuriuos klijuoja ant savo durų, taip pridėdami šventinę atmosferą festivaliui. Tuo pačiu metu du durų dievai, tokie kaip Shen Tu ir Yu Lei, Qin Shubao ir Yu Chigong, bus įklijuoti ant pagrindinių vartų, kad apsaugotų nuo piktųjų dvasių ir atneštų ramybę bei saugumą ištisus metus.
• Naujųjų metų išvakarių vakarienė: taip pat žinoma kaip susijungimo vakarienė, tai vakarienė Mėnulio Naujųjų metų išvakarėse. Visa šeima susirenka prabangiai vakarienei, kuri simbolizuoja susitikimą, laimę ir gerus lūkesčius ateinantiems metams.
• Vėlyvas Naujųjų metų išvakarės: Naujųjų metų išvakarėse visa šeima susirenka kartu išbūti visą naktį, laukdami akimirkos atsisveikinti su sena ir įvesti naują, simbolizuojančią visų piktųjų dvasių išvarymą. ligų ir laukia gerų bei sėkmingų naujųjų metų.
• Naujųjų metų pinigų įteikimas: Vyresnieji dovanos pinigus jaunesnei kartai, o tai, kaip teigiama, gali nugalėti piktąsias dvasias ir užtikrinti, kad jaunosios kartos metai būtų saugūs ir sklandūs.
• Naujųjų metų sutikimas: Žmonės keliasi anksti, apsirengia naujais drabužiais, smilko, garbina dangų ir žemę, protėvius, o paskui sveikina vyresniuosius. Po to sveikinimais apsikeis ir tos pačios giminės artimieji bei draugai. Be to, ištekėjusios dukterys sugrąžins savo vyrus ir vaikus į savo tėvų namus aplankyti, paprastai vadinamo „Žento pasveikinimo diena“.

Be to, yra įvairių papročių ir užsiėmimų, tokių kaip petardų kūrimas naujųjų metų pradžioje, ateities spėjimas, turto rinkimas, turto Dievo sutikimas, skurdo išsiuntimas, drakonų ir liūtų šokiai, lipnių ryžių rutuliukų valgymas. Šie papročiai ir veikla ne tik praturtina Pavasario šventės kultūrinę konotaciją, bet ir sustiprina šventinę šventės atmosferą. Apibendrinant galima pasakyti, kad Pavasario šventė yra tradicinė šventė, turinti turtingą kultūrinę konotaciją ir gilų istorinį pagrindą. Tai ne tik svarbi puikios kinų tautos tradicinės kultūros dalis, bet ir svarbus momentas žmonėms dėti viltis, džiaugtis susitikimais ir melstis už naujus metus.